玉石挂件是指专用于装饰佩挂的玉器，既包括成、环、带钩、牌、组佩等常见玉石挂件。也含非主流系列的玉挂件，其中，有花形玉石挂件，也有动物形玉石挂件，还有不少异形玉石挂件。

　　玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古代文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。自古以来玉就代表着一种深厚的文化底蕴，供人们装饰自己，美化环境。玉石挂饰是高雅圣洁的象征，是一种象征吉祥的器物，第一个图案都代表着独特的寓意。所谓玉必有意，意必吉祥。

人们佩戴玉石挂件挂件的由来十分久远，是由古代的一种礼器演绎而来。这种礼器古人称其为瑁，竖长方形，厚薄大小与当前的正规挂件差不多。上端部有不大的中眼，可系绳带，是天子的专用。“曰瑁者，言德能覆盖天下也。

四寸者方，以尊接卑，以小为现平安吉祥、长命百岁、望子成龙、金童玉女等寓意，多为婴幼儿饰用，寄托父母的祈求和祝愿。

青年女性佩戴，以娇美华贵表现自我，突出含韵之美和不可侵犯的美仪。

男性佩戴腰牌，显示的是身份和地位，表现着特权。古时士大夫佩戴腰牌，较多的是突出自己的风度和修养;现代人佩戴腰牌，表现的是一种文化心态，以继承先辈的君子风采，追怀着高尚的人格，是佩戴的讲究，也是气质的流露。有的人把翡翠挂件作为护身符，祈求辟邪养身。有的作为幸运石，希望自己好运长久，心想事成。

玉石挂件的种类我国自明清以来制作的旧饰挂件，大多采用优质的羊脂玉、白玉、青玉、青白玉、岫玉、松石、东凌石、黄玉、象牙和翡翠。尽管翡翠挂件在当时不普遍，但它的坚硬和鲜艳的翠色则是人见人爱，故而被皇室及富豪人家优先享用，一般人可望而不可及。旧饰挂件的形制比较讲究，规格尺寸很严谨。如明朝的陆子冈大师，他雕琢的挂件，不仅技艺卓绝，图案规范，其形制讲究别无二致。大凡见过子冈牌的人，无不为之倾倒，过目难忘。

现代的玉石挂件，因材质珍贵，技师们不舍浪费，形制也就随意而不太苛求。大多因材施艺，款式多种多样。就珠宝市场上常见的翡翠挂件而言：有方形、正方形、圆形、椭圆、三角形、菱形及随意形。较为罕见的是旧饰中的球体形、开合形、活动形及组合形，这类挂件的工艺制作复杂，虽是以装饰为主，也适于把玩，但容易损坏。如香囊、转心佩等的挂件，现代工匠认为费时费力，也就少有仿制了。
 

尽管玉石挂件款式繁多，基本上可以分为三个系列，即素身挂件、镶嵌挂件、组合挂件。

素身玉石挂件：

素身玉石挂件指的是玉挂件没有任何包扎物，以材质种水、颜色多样、构图和做工见长，既可佩戴又可把玩。一般地说，种水好、颜色好、雕工好、没有裂烂及瑕疵，便是高档挂件。

白玉籽料，质地细腻温润，白度上佳，侧面留金黄皮色。玉牌正面浮雕童子手持诗书，神情专注，上方阴刻“诗书礼乐”四个字;背面雕琢飞凤，线条柔美，并刻有荀子之言“神莫大于化道，福莫长于无祸。”布局合理，雕工精细，颇具创意。

镶嵌玉石挂件：

镶嵌挂件高中档的挂件，可以用铂金或黄金进行包装性的镶嵌，保护挂件不易损坏，衬托颜色和构图，使其更显精美珍贵，价值上升。

秉承古典美学的精髓，饰品的条纹、花色和图腾，追求文化身份的回溯，以大自然的一草、一木、一石以至山水为灵感，演绎了宝石精工雕 琢后的天然魅力。剪纸云纹双鱼耳饰的设计，强调了文化传统的回归诉求。玉珠、翡翠、钟铃饱含汉唐之风韵，翡翠耳坠巧借古老的剪纸艺术，以云纹双鱼图案的阴阳剪法造型，谐音、谐意间表达了吉祥如意的喜庆内涵。

组合类玉石挂件：

组合挂件两挂件两件以上配套组合的挂件，可戴、可挂、可开、可合，以工艺制作和技术技巧见长，不需苛求材质上乘。如旧饰中的玉挎，要许多块组合在一起，才能成为腰带。再如玉带环，要以带钩配套，环上还要挂有玉带板。不难看出，古人佩戴挂件，突出的是一种讲究，显耀的是身份和地位。现代人不必效仿古人，只要佩戴得体，也就是讲究了。

象征性的构图以具体的纹样表现事物特殊的意义，用象征性的手法突出其特别的内涵。